邱貴芬 主編。《日據以來台灣女作家小說選讀 下》。台北：女書。
蘇偉貞。〈以上情節〉。頁326~354。
==心得===
剛開始看這篇文章，坦白說，真的很痛苦
因為看不太懂，另一方面，覺得這應該是蘇偉貞前期的作品，可以用不成熟來掩飾
沒想到竟然已經是1999年04月的作品 (昏倒)
雖然看了作品導讀之後
好像覺得本篇有點價值
但畢竟有點太牽強了
蘇偉貞有名的好看的作品很多，這篇實在排不上。
想起藍老師說，蘇偉貞的一段文字的掌握度的事情
突然想著，後設小說和後現代還有現代主義
到底是怎麼樣的存在
我只覺得，文本裡面太過花俏到似乎故意讓人看不懂的東西太多了
至於對蘇偉貞慣有的創作手法中
那些句子與句子中間
突然透露出來的對於事物冷靜的看法
以及，旁觀者角度卻由主角說出的語言
本篇仍舊有許多我滿喜歡的地方。
==書摘===
一、 劇情簡介
敘事者寶聖「寫小說」，從小看電影長大。寶聖的媽媽未婚生子又與丈夫仳離，年節時為免尷尬，看電影以為排遣，後來變成習慣，電影院變成寶聖的童年回憶。一年級爸爸出現，但從此消聲匿跡。後來寶聖結婚，母親移民，她不顧婆婆嘮叨，一樣一個人除夕看電影。而後母親去世，又逢年關，一人跑去看電影，在赴電影院途中，倒敘往事，追悼母親。P352
〈以上情節〉表面上寫母女關係，實際上談虛構真實。文學基本上是個「假裝的世界」，六十年代以降的後設小說，強調文本的虛構性，自身反射，似假還真。好玩的是蘇偉貞用電影隱喻文學，以假套假，明說實虛。電影劇終註腳「以上情節，純屬虛構」，從後設的角度而言，彷若臨去秋波，總是越描越黑。如寶聖所言：「分明是演戲，為什麼又要明說」。比較文學與電影，「演員比她更慘，連騙人都不願意」。也就是說，身為作家，蘇偉貞參悟「她無論寫什麼都不算騙人」；她也明白，和戲一樣，人生如「書」。有趣的是她把小說/電影鑲嵌在母女情節之中，母親把電影當母親，女兒用小說過日子，母女都在虛構中經驗真實：因為「假的事情安全多了」。P353
二、 佳句
1、 可是你知道嗎？對寶聖來講，她的人生是從電影開始的。
寶聖是小說家，關於失蹤，她寫過兩次……P332
2、 ……只是婚後第一年除夕寶聖照常出門去看電影，大家都以為她瘋了。她也拿不出個說法，就是覺得沒什麼不對。P334
3、 ……寶聖自言自語：「你錯了！我們連這個世界都沒有。」其實知道那傢伙也十分絕望，所以又訕訕地認錯：「我是很無聊！可以吧！」P335
4、 寶聖的身世缺乏未婚生女的典型背景──痛苦的愛。她母親是一個無趣的女性主義服膺者，注定一輩子找尋位置，且終生信仰失去錯置文本的女性作家西克蘇Helene Cixous和桑德拉。吉爾伯特Sandia Gilbeit。這一點寶聖本土教材多了。P335
5、 ……學校老師因為她母親的職業，「人家大學教授，還要你告訴他怎麼做！」他們背後批評她母親心理不正常，嘩嘩嘩地，其實也不避她。P336
6、 ……她記得他【我爸爸】，他才會永遠存在……P337
7、 ……她以寫作為業，成為還有點知名度的小說家，人際壓力也免了。「我爸爸」離開後，她就不喜歡現實人生。真相常讓她產生直視陽光的感覺，強烈極了，什麼都看不見。P338
8、 「罰我寫作嗎？妳罰我寫作嗎？」她猜不透。所以她寫作以後，有了比較合法的藉口，因為她無論寫什麼都不算騙人不算虛構。雖然現在再也沒有影片會打上說明──以上情節純屬虛構。原本就是假的嘛！好像是這些年過去，大家都學精了。有一條裂縫明明白白縫合起來了。
……-現在看電影對她來講，和吃飯差不多。其實她一直想戒掉看電影，她發現自己對電影太依賴。她知道的一切文化差異都從電影中得來的，……而她又比所有人都融入這一切。P339
9、 ……沒有人愛聽她講話，任何例子她都套上電影情節使用電影語言。別人都寫好了，為什麼不用。大夥先還覺得新鮮，後來認為太搞怪了……P340
10、 ……她母親輕易就用電影代替了她不會做母親這個弱點。P344
11、 ……毛迷迷糊糊睜開眼，與一隻碩犬巨獸平高對視，唬地就嚇醒了，他氣的：「妳喝醉了妳知不知道！」沒披外套就牽狗帶下樓。寶聖站在陽台目送。眼見那狗認命離去，多像人。P346
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