講道題目：感恩與傳承 陳勝三牧師 主後2010年4月4日
在復活節的時候，特別用了這個題目是因為上次我們獻堂的時候也是復活節，頭一次的獻堂也是復活節；在1898年第一次的獻堂，1998是第二次的獻堂都在復活節。明年本會將慶祝設教120年活動，辦在4月17日，主題就是“感恩與傳承”。長執會訂這主題，實在別具意義，因為不管是平常大家的生活，或是咱教會過去的歷史，是有許多值得感恩的；同樣的，也有許多美好的信仰事蹟，應該述說，作為世世代代的傳承。今早就與兄姐一起來分享這信息。
對上帝感恩，是咱身為上帝的子民應該要有、應該要存的心，如詩篇一百零三篇：第一節到第五節“我的心神哪，你要稱頌耶和華！凡若佇我內面者，亦著稱頌伊的聖名！我的心神哪，你要稱頌耶和華！不可忘記得伊一切的恩惠！伊赦免你攏總的罪，醫好你攏總的病。伊救贖你的生命脫離死無，用仁愛及慈悲做你的冕旒…”。其中一個重點就是：我的心神哪！你不可忘記得上帝的恩惠；所以咱要做一個感恩的人。
舊約聖經中，為什麼猶太人一定要過逾越節、住棚節呢？因為在猶太人還在埃及時，那一天全部埃及人的長子以及所有頭胎的公牲畜，全部都死了，唯獨猶太人不管人或牲畜都沒事。他們蒙上帝的救恩得以出埃及，從身為埃及人奴僕的身分逃脫，並進入迦南地那個美好的地方，來成立自己的家園與國家。為什麼有好好的房子不住，要在住棚節的時候特地搭一個棚子在裡面住好幾天呢？因為上帝的帶領，得以在曠野中行、住布棚40年之久。因此他們世代紀念不可或忘，藉節期如逾越節、住棚節…等節慶，不只是紀念過往發生的事件，也再次向神謝恩，更藉此述說歷史（上帝的作為）來達成對後世子孫的教導與信仰的傳承。新約聖經也勉人要“著常常歡喜，著祈禱無息，凡事感謝”（帖前五：16-18），聖經裡面是說凡事感謝，不是只有需要感謝的時候才感謝。聖經也說“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝上帝”（以弗所五：20）、“凡所做的，或是講或是行，攏著佇主耶穌的名來做伊，也對伊來感謝父上帝”（歌羅西三：17）。今天特別要來提起幾項要跟大家來分享的事情。
一、感恩事蹟：
馬偕博士帶來拯救的福音：咱的福音，是馬偕帶來台灣的，感謝神的恩典賜下獨生子耶穌降世拯救罪人，更感動馬偕獻身立志成為宣教師，決意向不認識救恩的人傳福音。馬偕不是台灣人，是加拿大人；他要來台灣之前也不知道台灣這個地方。不過感謝上帝激勵了他，讓他立志成為宣教師，要去個沒有人知道的地方來傳福音。加拿大那邊的長老教會問他：那你要去哪個地方？他說他也不知道。教會就建議他跟著英國宣教師一起宣教。
他先到了台灣南部，看到已經有傳教的事工開始在進行了，英國宣教師1865年來到台灣宣教。後來即在1872年3月9日來到淡水，努力在台灣北部盡所能的宣教。一個跟台灣完全沒有關係的人，決志獻身來到台灣宣教，真的要感謝上帝。約1878年前後的某日，有現為指南里的茶農張迺鴻，當時他挑茶途經新店屈尺附近的甲亭埔，適逢馬偕在講道，他引馬太福音十一章：28節“見若著磨擔重擔的，來就近我，我會讓他得著安息…”這經文很吸引張迺鴻，他便停下來聽道，心深受感動而信主，此後便在主日到新店教會禮拜。又感謝上帝的是，剛好張迺鴻長老那個時候是，在當地頗富名望，曾任保正，應該算是現在的村長。他不僅自己得救，也帶家人信主，更將福音傳給同村的張建孢、張進來、張坤、張三旗、張迺妙、張海水、張迺省…等。這就是本會初期的信徒。
由於到新店禮拜實在路途遙遠，乃於1891年在渡船頭（現政治大學堤外運動場附近）租房子聚會。地點選的很好，因當時石碇、深坑、木柵等地區的交通運輸都是靠景美溪的水路小船，而該處正是河床寬廣水流較緩，船隻可停靠的地方，指南里的居民也在此搭渡船進出。於1897年購得現址，並於1898年4月13日（復活節）獻堂，且改名為木柵教會。感謝先人的眼光與氣魄，信徒都住山上，但真的是很感謝他們，竭盡所能的買下當時木柵這個最精華的地段，甚至到現在也覺得這個地點是最好的地方，這麼開闊，交通這麼方便。這都要感謝上帝，也要感謝這些聽了上帝福音之後，隨即將這樣的福音傳遍開來的人們。
二、建堂的奇妙：
老實說，我1973正月初一來到咱教會，那個時候要進出要跨過一條小水溝，現在想起來是有點不可思議啦，那條水溝還要先經過市場，所以那條水溝可以說是非常的髒，真的出入是很不方便。那時的房舍也是非常的簡陋，室內的地板又比外面要來的低一點，十分潮濕。這一切真的都要感謝，因為我們領受很多上帝的恩典，超過我們所能想到的。
教會能由當初的簡陋且不敷使用，到現今的這座功能齊全的禮拜堂，實在充滿許多的艱難困苦，也體驗到神奇妙的作為。現址及現今之行政中心土地共有三千餘坪，本來這個地方是叫木柵鄉，到1968年行政制度編入為台北市管轄的時候，早於1969年初即被編列為行政機關預定地，且於1985年 12月底在區公所公告依法徵收領取補償費。當時大家開始著急，想說是不是要趕快找個新地方，不過實在沒財力購地。當時張約旦長老，是一個很有威嚴的一個人，不僅說話大聲，說起話來又中氣十足，每次大家開會論來論去在找地方要把教會搬家的時候，他就不太高興的說：每次你們都討論要搬地方，教會就明明在這邊，為什麼要換地方。他更說咱古早的祖先好久以前買了這塊精華的地，為什麼要讓這塊地到我們這一代的時候失去？長執會也是很頭痛，一方面是政府要徵收，但是一方面說的有道理，這塊地很有歷史價值，失去了實在愧對早期的信徒。於是大家就想辦法來保存這塊地。
後來緊急於1986年2月2日遞出第一分信徒聯名陳情書，雖經四年之久多次的挫折與打擊，但信徒用心迫切的禱告、上帝幫助，終在四年多的奮力之下，1990年7月2日核准以“文化資產保存區”之名保留下來。建堂的建照又歷經多次的審核及修改，而在1994年3月13日破土動工。興建期間還是屢遭困難與阻撓，甚至停工修改工程設計。而空間的使用、裝潢、… 等還是波折不斷。咱真的很感謝上帝，終於最後蒙神帶領終在1998年4月12日（復活節）滿心感謝與讚美中獻堂。
三、佳美腳踪：
接下來要來跟大家分享的是幾個人，不好意思，我沒有辦法每個人都提出來講，不過有幾位，有特別的地方要來跟大家分享一下。
張約旦長老：
第一個要來提起的是張約旦長老，剛才已經有跟大家稍微提過了，他是一個敬畏上帝，以上帝為第一要緊、第一優先的，你看他禮拜日來做禮拜，絕對不會隨便穿，絕對是整整齊齊的來，大部分的時間都是穿西裝打領帶。一個要種田的人，一個從山上走下來會流滿身大汗的人，來禮拜堂他一定提早到位，因為他敬畏上帝，把上帝的事情當作第一要緊。剛才也有提到，當這塊地要被徵收的時候，就是他說了這麼一句話：一百年前祖先都在山上，為了信仰買了這塊精華的地段，今天我們這代卻想讓這塊地就這麼失去，他覺得這塊地很重要。那個時候他跟我說，牧師呀，你如果有要去哪邊做什麼事，你隨時打電話給我，我絕對陪你去。所以不管去哪邊做什麼事情，跑到什麼地方，他一定陪我去，所有的費用都他付。他要做很多事情，但是不管什麼事情，他都願意馬上放下陪我去。1969年，山上下大雨，發生走山；約旦長老跟咱教會很多人的厝，都這樣被泥土吞噬，約旦長老的厝也都不見了。當發生走山，房子就要覆滅了的時候，你會搶救什麼東西？通常都是拿家裡最值錢最重要的東西吧，而約旦長老拿什麼？拿咱教會的紀錄簿冊，還好保存了這個，我們才有這一段歷史。什麼最重要，上帝最要緊。
他不只這樣，每一年的正月初一，他都跟教會說：來我家家庭禮拜。其實他是藉著生日宴會禮拜，邀請親戚朋友來參加，然後他跟牧師說，這些人裡面還有些人沒有信主，盼望能通過牧師的信息，讓這些人能夠信主，希望藉這機會來對那個人來傳福音。
他也是一個敬愛上帝奴僕的人，其實他自己的工作很忙，以前的人在炒茶葉不是像我們現在這樣，還有機器溫度可以來控制，以前真的是用大鍋子下去炒的。所以常常都是全身滿頭大汗，沒有穿上衣；牧師去拜訪他的時候，他都是趕快把汗擦一擦，衣服穿好，袖子拉整齊這樣。我都會跟他說沒關係，但是他都說怎麼可以這樣，怎麼可以對牧師不敬，怎麼可以失禮？他也會將他所炒的茶葉，最好的那些送給牧師享用。長老娘也是十分好客，每次牧師去拜訪的時候，她就直接去廚房準備，走的時候不吃一頓還不行，不能離開。
張文輝長老：
第二個我要來跟大家介紹的，是張文輝長老。他信心十分的堅定，又是一位愛主的長者。記得當初在爭取這塊土地保留權的時候，終於到最後有了盼望，市政府說要開協調會。結果開會的那天，本來想說有點盼望了，各個單位卻又推說不可行。那陣子我真的是覺得身心靈全身無力，那個禮拜的講道也請外面的講員。禮拜結束以後在舊堂的馬路上，文輝長老把我的手牽著說：“牧師呀，免煩惱，人有阻礙，上帝有能力，靠主得勝。”那是很大的安慰跟力量。
在建堂期間，我去了兩次其他的教會募款後，文輝長老對我說，牧師，您打算募多長的時間？我說，約一年。就是最多也只有二十幾個教會，總計頂多一百多萬元。他問說：總預算是多少？我跟他說大概至少要四千萬。他說：四千萬的預算，相對的一百多萬也就不算重要了，何況牧師常不在，信徒的心也比較不安，我們自己打拚一點就好了，上帝的殿沒有蓋不起來的，放心。後來他把自己到期的定存，大概將近五百八十幾萬，以不記名的方式獻給建堂，大概前前後後奉獻了超過千萬。他不只是說說，也是實實在在會去這麼做的一個人，給人很大的信心跟鼓勵。
廖秀蘭長老：
廖秀蘭長老：從我開始到文山的時候，廖秀蘭長老就開始在當長老了。我到現在37年了，廖長老大概做長老超過40年了。從年輕的時候就開始做長老，做40 年。有些人可能會覺得，做長老做不厭嗎？其實愛上帝怎麼會厭呢？廖長老到今天，熱情滿滿，充滿活力。課輔班，婦女團契，萬芳醫院的志工，充滿活力，對上帝的真道用心在追求，也用力氣在教導，實在讓人欽佩，數十年如一日的熱情在服事上帝。
蘇坤郎長老
咱的蘇長老，建堂的時候，其實蘇長老剛從台東搬來沒幾年，那個時候我跟長執說，我不要當主委，我會去參予做事，但是要跟生意人打交道講道理我實在沒有辦法，那個時候沒有人敢擔，想來想去沒辦法，跟蘇長老拜託之後，蘇長老把這個重責大任扛了起來。剛來沒有多久的蘇長老，很有勇氣的扛下這個責任，這值得大家佩服的地方。
政大學生
我們也很感謝主，讓教會發展的時候，讓政大的學生在這出入。我剛來教會的時候，咱教會的青年團契就是政大的學生，咱主日學的老師就是政大的學生，咱的聖歌隊就是政大的學生。沒有一個政大的學生喊累，這些學生畢業後成為教會很優秀的長執，更有獻身為傳道者的，如杜榮哲、劉錦昌、洪健棣、駱昆和、林淑美，及現仍在讀神學院的蔡孟勳。
說了這麼多人的事蹟給大家，是要跟大家分享這些好的信仰行為，希望這些好的信仰能夠得到傳承，在我們的中間，咱來學習這些人好的信仰，咱來通過這樣來歸榮光給上帝，給咱的教會在慶祝活動的時候受激勵，讓咱的教會在這塊地面上更加的興旺，將得救的人多多加添在上帝的國度之中。希伯來書十二章第一節說：有許許多多的見證人，圍圍在我們的四周圍。在我們的身邊也有這麼多美好的見證人，也希望我們能夠通過他們的信仰來受激勵，努力向上帝的國度來前進。
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在復活節的時候，特別用了這個題目是因為上次我們獻堂的時候也是復活節，頭一次的獻堂也是復活節；在1898年第一次的獻堂，1998是第二次的獻堂都在復活節。明年本會將慶祝設教120年活動，辦在4月17日，主題就是“感恩與傳承”。長執會訂這主題，實在別具意義，因為不管是平常大家的生活，或是咱教會過去的歷史，是有許多值得感恩的；同樣的，也有許多美好的信仰事蹟，應該述說，作為世世代代的傳承。今早就與兄姐一起來分享這信息。
對上帝感恩，是咱身為上帝的子民應該要有、應該要存的心，如詩篇一百零三篇：第一節到第五節“我的心神哪，你要稱頌耶和華！凡若佇我內面者，亦著稱頌伊的聖名！我的心神哪，你要稱頌耶和華！不可忘記得伊一切的恩惠！伊赦免你攏總的罪，醫好你攏總的病。伊救贖你的生命脫離死無，用仁愛及慈悲做你的冕旒…”。其中一個重點就是：我的心神哪！你不可忘記得上帝的恩惠；所以咱要做一個感恩的人。
舊約聖經中，為什麼猶太人一定要過逾越節、住棚節呢？因為在猶太人還在埃及時，那一天全部埃及人的長子以及所有頭胎的公牲畜，全部都死了，唯獨猶太人不管人或牲畜都沒事。他們蒙上帝的救恩得以出埃及，從身為埃及人奴僕的身分逃脫，並進入迦南地那個美好的地方，來成立自己的家園與國家。為什麼有好好的房子不住，要在住棚節的時候特地搭一個棚子在裡面住好幾天呢？因為上帝的帶領，得以在曠野中行、住布棚40年之久。因此他們世代紀念不可或忘，藉節期如逾越節、住棚節…等節慶，不只是紀念過往發生的事件，也再次向神謝恩，更藉此述說歷史（上帝的作為）來達成對後世子孫的教導與信仰的傳承。新約聖經也勉人要“著常常歡喜，著祈禱無息，凡事感謝”（帖前五：16-18），聖經裡面是說凡事感謝，不是只有需要感謝的時候才感謝。聖經也說“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝上帝”（以弗所五：20）、“凡所做的，或是講或是行，攏著佇主耶穌的名來做伊，也對伊來感謝父上帝”（歌羅西三：17）。今天特別要來提起幾項要跟大家來分享的事情。
一、感恩事蹟：
馬偕博士帶來拯救的福音：咱的福音，是馬偕帶來台灣的，感謝神的恩典賜下獨生子耶穌降世拯救罪人，更感動馬偕獻身立志成為宣教師，決意向不認識救恩的人傳福音。馬偕不是台灣人，是加拿大人；他要來台灣之前也不知道台灣這個地方。不過感謝上帝激勵了他，讓他立志成為宣教師，要去個沒有人知道的地方來傳福音。加拿大那邊的長老教會問他：那你要去哪個地方？他說他也不知道。教會就建議他跟著英國宣教師一起宣教。
他先到了台灣南部，看到已經有傳教的事工開始在進行了，英國宣教師1865年來到台灣宣教。後來即在1872年3月9日來到淡水，努力在台灣北部盡所能的宣教。一個跟台灣完全沒有關係的人，決志獻身來到台灣宣教，真的要感謝上帝。約1878年前後的某日，有現為指南里的茶農張迺鴻，當時他挑茶途經新店屈尺附近的甲亭埔，適逢馬偕在講道，他引馬太福音十一章：28節“見若著磨擔重擔的，來就近我，我會讓他得著安息…”這經文很吸引張迺鴻，他便停下來聽道，心深受感動而信主，此後便在主日到新店教會禮拜。又感謝上帝的是，剛好張迺鴻長老那個時候是，在當地頗富名望，曾任保正，應該算是現在的村長。他不僅自己得救，也帶家人信主，更將福音傳給同村的張建孢、張進來、張坤、張三旗、張迺妙、張海水、張迺省…等。這就是本會初期的信徒。
由於到新店禮拜實在路途遙遠，乃於1891年在渡船頭（現政治大學堤外運動場附近）租房子聚會。地點選的很好，因當時石碇、深坑、木柵等地區的交通運輸都是靠景美溪的水路小船，而該處正是河床寬廣水流較緩，船隻可停靠的地方，指南里的居民也在此搭渡船進出。於1897年購得現址，並於1898年4月13日（復活節）獻堂，且改名為木柵教會。感謝先人的眼光與氣魄，信徒都住山上，但真的是很感謝他們，竭盡所能的買下當時木柵這個最精華的地段，甚至到現在也覺得這個地點是最好的地方，這麼開闊，交通這麼方便。這都要感謝上帝，也要感謝這些聽了上帝福音之後，隨即將這樣的福音傳遍開來的人們。
二、建堂的奇妙：
老實說，我1973正月初一來到咱教會，那個時候要進出要跨過一條小水溝，現在想起來是有點不可思議啦，那條水溝還要先經過市場，所以那條水溝可以說是非常的髒，真的出入是很不方便。那時的房舍也是非常的簡陋，室內的地板又比外面要來的低一點，十分潮濕。這一切真的都要感謝，因為我們領受很多上帝的恩典，超過我們所能想到的。
教會能由當初的簡陋且不敷使用，到現今的這座功能齊全的禮拜堂，實在充滿許多的艱難困苦，也體驗到神奇妙的作為。現址及現今之行政中心土地共有三千餘坪，本來這個地方是叫木柵鄉，到1968年行政制度編入為台北市管轄的時候，早於1969年初即被編列為行政機關預定地，且於1985年 12月底在區公所公告依法徵收領取補償費。當時大家開始著急，想說是不是要趕快找個新地方，不過實在沒財力購地。當時張約旦長老，是一個很有威嚴的一個人，不僅說話大聲，說起話來又中氣十足，每次大家開會論來論去在找地方要把教會搬家的時候，他就不太高興的說：每次你們都討論要搬地方，教會就明明在這邊，為什麼要換地方。他更說咱古早的祖先好久以前買了這塊精華的地，為什麼要讓這塊地到我們這一代的時候失去？長執會也是很頭痛，一方面是政府要徵收，但是一方面說的有道理，這塊地很有歷史價值，失去了實在愧對早期的信徒。於是大家就想辦法來保存這塊地。
後來緊急於1986年2月2日遞出第一分信徒聯名陳情書，雖經四年之久多次的挫折與打擊，但信徒用心迫切的禱告、上帝幫助，終在四年多的奮力之下，1990年7月2日核准以“文化資產保存區”之名保留下來。建堂的建照又歷經多次的審核及修改，而在1994年3月13日破土動工。興建期間還是屢遭困難與阻撓，甚至停工修改工程設計。而空間的使用、裝潢、… 等還是波折不斷。咱真的很感謝上帝，終於最後蒙神帶領終在1998年4月12日（復活節）滿心感謝與讚美中獻堂。
三、佳美腳踪：
接下來要來跟大家分享的是幾個人，不好意思，我沒有辦法每個人都提出來講，不過有幾位，有特別的地方要來跟大家分享一下。
張約旦長老：
第一個要來提起的是張約旦長老，剛才已經有跟大家稍微提過了，他是一個敬畏上帝，以上帝為第一要緊、第一優先的，你看他禮拜日來做禮拜，絕對不會隨便穿，絕對是整整齊齊的來，大部分的時間都是穿西裝打領帶。一個要種田的人，一個從山上走下來會流滿身大汗的人，來禮拜堂他一定提早到位，因為他敬畏上帝，把上帝的事情當作第一要緊。剛才也有提到，當這塊地要被徵收的時候，就是他說了這麼一句話：一百年前祖先都在山上，為了信仰買了這塊精華的地段，今天我們這代卻想讓這塊地就這麼失去，他覺得這塊地很重要。那個時候他跟我說，牧師呀，你如果有要去哪邊做什麼事，你隨時打電話給我，我絕對陪你去。所以不管去哪邊做什麼事情，跑到什麼地方，他一定陪我去，所有的費用都他付。他要做很多事情，但是不管什麼事情，他都願意馬上放下陪我去。1969年，山上下大雨，發生走山；約旦長老跟咱教會很多人的厝，都這樣被泥土吞噬，約旦長老的厝也都不見了。當發生走山，房子就要覆滅了的時候，你會搶救什麼東西？通常都是拿家裡最值錢最重要的東西吧，而約旦長老拿什麼？拿咱教會的紀錄簿冊，還好保存了這個，我們才有這一段歷史。什麼最重要，上帝最要緊。
他不只這樣，每一年的正月初一，他都跟教會說：來我家家庭禮拜。其實他是藉著生日宴會禮拜，邀請親戚朋友來參加，然後他跟牧師說，這些人裡面還有些人沒有信主，盼望能通過牧師的信息，讓這些人能夠信主，希望藉這機會來對那個人來傳福音。
他也是一個敬愛上帝奴僕的人，其實他自己的工作很忙，以前的人在炒茶葉不是像我們現在這樣，還有機器溫度可以來控制，以前真的是用大鍋子下去炒的。所以常常都是全身滿頭大汗，沒有穿上衣；牧師去拜訪他的時候，他都是趕快把汗擦一擦，衣服穿好，袖子拉整齊這樣。我都會跟他說沒關係，但是他都說怎麼可以這樣，怎麼可以對牧師不敬，怎麼可以失禮？他也會將他所炒的茶葉，最好的那些送給牧師享用。長老娘也是十分好客，每次牧師去拜訪的時候，她就直接去廚房準備，走的時候不吃一頓還不行，不能離開。
張文輝長老：
第二個我要來跟大家介紹的，是張文輝長老。他信心十分的堅定，又是一位愛主的長者。記得當初在爭取這塊土地保留權的時候，終於到最後有了盼望，市政府說要開協調會。結果開會的那天，本來想說有點盼望了，各個單位卻又推說不可行。那陣子我真的是覺得身心靈全身無力，那個禮拜的講道也請外面的講員。禮拜結束以後在舊堂的馬路上，文輝長老把我的手牽著說：“牧師呀，免煩惱，人有阻礙，上帝有能力，靠主得勝。”那是很大的安慰跟力量。
在建堂期間，我去了兩次其他的教會募款後，文輝長老對我說，牧師，您打算募多長的時間？我說，約一年。就是最多也只有二十幾個教會，總計頂多一百多萬元。他問說：總預算是多少？我跟他說大概至少要四千萬。他說：四千萬的預算，相對的一百多萬也就不算重要了，何況牧師常不在，信徒的心也比較不安，我們自己打拚一點就好了，上帝的殿沒有蓋不起來的，放心。後來他把自己到期的定存，大概將近五百八十幾萬，以不記名的方式獻給建堂，大概前前後後奉獻了超過千萬。他不只是說說，也是實實在在會去這麼做的一個人，給人很大的信心跟鼓勵。
廖秀蘭長老：
廖秀蘭長老：從我開始到文山的時候，廖秀蘭長老就開始在當長老了。我到現在37年了，廖長老大概做長老超過40年了。從年輕的時候就開始做長老，做40 年。有些人可能會覺得，做長老做不厭嗎？其實愛上帝怎麼會厭呢？廖長老到今天，熱情滿滿，充滿活力。課輔班，婦女團契，萬芳醫院的志工，充滿活力，對上帝的真道用心在追求，也用力氣在教導，實在讓人欽佩，數十年如一日的熱情在服事上帝。
蘇坤郎長老
咱的蘇長老，建堂的時候，其實蘇長老剛從台東搬來沒幾年，那個時候我跟長執說，我不要當主委，我會去參予做事，但是要跟生意人打交道講道理我實在沒有辦法，那個時候沒有人敢擔，想來想去沒辦法，跟蘇長老拜託之後，蘇長老把這個重責大任扛了起來。剛來沒有多久的蘇長老，很有勇氣的扛下這個責任，這值得大家佩服的地方。
政大學生
我們也很感謝主，讓教會發展的時候，讓政大的學生在這出入。我剛來教會的時候，咱教會的青年團契就是政大的學生，咱主日學的老師就是政大的學生，咱的聖歌隊就是政大的學生。沒有一個政大的學生喊累，這些學生畢業後成為教會很優秀的長執，更有獻身為傳道者的，如杜榮哲、劉錦昌、洪健棣、駱昆和、林淑美，及現仍在讀神學院的蔡孟勳。
說了這麼多人的事蹟給大家，是要跟大家分享這些好的信仰行為，希望這些好的信仰能夠得到傳承，在我們的中間，咱來學習這些人好的信仰，咱來通過這樣來歸榮光給上帝，給咱的教會在慶祝活動的時候受激勵，讓咱的教會在這塊地面上更加的興旺，將得救的人多多加添在上帝的國度之中。希伯來書十二章第一節說：有許許多多的見證人，圍圍在我們的四周圍。在我們的身邊也有這麼多美好的見證人，也希望我們能夠通過他們的信仰來受激勵，努力向上帝的國度來前進。
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