人生是為了完整而非完美，愛神愛自己愛愛我的人，給予愛和接受愛

小女子本篇全是自己打的，如果對這篇文章有興趣的話
可從歐陽子(作家)裡面的<秋葉>來閱讀
不知道大家有沒有其他的想法呢?
總之，期末報告的期中一個暫時OVER，算是滿開心的了

一、大意
    文本的一開始是發生在秋天的美國俄本納這個城市，也是感恩節假期、學生放假回家與親人相聚的時刻，然而，宜芬(女主角)的另二任丈夫啟瑞，卻因為要開史學界的會議而不在家；整個故事在啟瑞21歲在讀支加哥大學的兒子敏生回家，宜芬本來奉命要在此次敏生回家時，婉勸敏生不要與美國女子黛安娜往來；然而，兩人卻在同遊與傾談中引起激情，最後敏生選擇離去…

二、今天，我想要探討兩個主題，
（1）西方和東方的交互影響關係
（2）年齡在文本中的意義
來對照人物心理，以及作者可能的用意

1、宜芬
    於是，首先我們先從宜芬開始分析，宜芬是個不顧家人反對大學未畢業就結婚的年輕女子，然，第一任丈夫鴻毅卻在飛行訓練尚未結束的同時就遇難身亡；宜芬和另二任丈夫的婚姻則是透過朋友介紹、通信而認識的，兩人年紀差了將近二十歲，然而因為啟瑞五官端正且是個可靠正直的男人，於是認識不久之後就決定結婚。

    於是，我們可以看見作者將宜芬至於這個家裡，本身就存在著很多巧合，首先，我們發現宜芬並沒有實際的進入婚姻生活，前夫死亡時尚在受訓，而啟瑞又常常必須因為工作的緣故放宜芬一個人在家，加上宜芬英文不好，在美國不常跟別人交際(P203)，29歲的宜芬等於是情竇尚未結束的同時，她有極大的自由和想像空間，她不用擔心生活上的物質。

    而敏生卻又是如此的充滿魅力，我認為，宜芬和敏生的互相喜歡，是可以分析成男女之情愛的，第一，兩人年紀的確沒有差很多；第二，敏生是個從小就在只有父親的單親家庭中成長的男孩，在心靈上當然會比較成熟，宜芬間接從敏生身上看到前夫的活力，相較於啟瑞這樣平平沒有激情的婚姻，自然會產生火花，畢竟宜芬和啟瑞的婚姻是建立在經濟和條件分析下的婚姻。

    然而，我心中有個疑問，究竟宜芬是主角？還是敘事者？因為，我們從文本中看到的，大部分都是透過宜芬的描述，從這樣的描述當中，我們可以清楚的看到啟瑞和敏生的外貌和性格，反而對宜芬的外貌和思想顯得很模糊，好像她是一個總體，一個「年輕女人的總體」。

    不知道作者是不是有意透過這個文本，透過現實的寫實的例子，透過很多不正常的故事，來突顯其實這是很多從台灣嫁到國外的女人共同的感情問題，或是突顯相親這種結婚方式的婚姻裡面可能產生的問題。這些問題包括「情感的基礎」、「激情」等等，是否，也由此給我們一個提醒，這樣的婚姻會產生的危機，而敏生只是其中一個可能的發生機率而已？

2、啟瑞
    接著，我們來探討宜芬的第二個丈夫啟瑞，身為一個東方歷史學名教授的他，似乎有很強烈的「東方意識」：「回家來，第一件事，就是脫下西裝，換上中國長袍」(P204)，我自己認為，一來是因為啟瑞在大陸淪陷之前，直接從大陸來美留學，而在美國居留下來的，一個東方人要能生存，畢竟是很辛苦的，即使是像啟瑞這麼有想法或是有責任的男人也是，當自己建立了基礎之後，身為東方人，並且專長於東方的學者，維持自己在西方的地位，是一種「認同」，我們姑且可以將其說為身分及國家認同，而這認同不需要跟所定居的土地有一致性，越了解自己文化的好，越是要保持和堅持。

    不過，這裡，我們要解決一個小小的問題，如果自己娶了美國女人，應該是認同了美國，否則，天天和一個生活方式大不相同的美國人相處，不是跟自己過不去嗎？於是，我認為，作者透過宜芬的自問自答P204來說明「大概是因為當時沒什麼中國女生留學美國的緣故」，而巧合的是，這也成為了啟瑞不希望敏生和美國女孩結婚的原因：「近來台灣來的女學生那樣多，敏生不難找到一個理想的對象。」

    至於他和宜芬的互動方面，我個人則認為，跟他整個人的性格和生活模式很有關係，連感恩節都要開會的人，平時也極少帶宜芬出去的人，兩人又是透過像是相親的方式而結婚，雖說愛情裡面不是只有激情，但是卻不能沒有相處，所以，敏生和宜芬的互相吸引大概也是啟瑞間接形成的結果。雖然說，一個努力賺錢的男人並沒有錯，但是，愛情裡面有很多不是金錢買的到的，這當然也是一個很好的例子。

    最後，如果換個角度來探討啟瑞「東方歷史學名教授」的身分意涵，也許，我們可以將這身份和「傳統的隱射」來對照，而這樣一個傳統，是否會被「現代」所遺棄，值得大家思考。

3、敏生
    最後，我們要探討的是啟瑞的兒子敏生，基本上，敏生是最自然且最懂得作人的人，他懂得怎樣在父親、宜芬面前當個乖兒子，他懂得怎麼拿捏自己的分寸，讓自己顯得那麼從容不迫，然而，他的內心卻不見得就如表面上的如此自由。

    因為母親的離開，父親吃的苦，敏生自己心知肚明，然而，他卻又無法跟父親一樣恨自己的母親，他甚至愛自己的母親，而這一點我們僅只能猜測是因為自小缺少母愛的緣故，其他不得而知，不過，敏生無法和「理智完全控制感情，把倫理道德當作萬古真理」(P220)的父親說，應該說，我們可以理解，在一個單親的家庭裡面，因為妻子離開了自己，只好把所有重心放在兒子身上，並且因為安全感或因為想掌握手中擁有的，而要自己的兒子照自己的要求成長，敏生表面越正常，他的內心就可能越複雜。

     至於敏生對於黛安娜和親生媽媽的部份，我認為，或是敏生和媽媽很像，或是能夠用比較旁觀的角度去看待母親離開父親的事實，導致他在和父親生活的同時，藉由了解到父親跟自己的不同而和母親有了更深的連結，在文本P217頁裡面說：「人都有許多面，像建築物一樣…每一個角度，都有不同的面，就看你從那個角度去觀察」、「爸爸就是沒懂這一點…他沒懂德人性是多面的」，其實，人性本來就是多面的，這不太需要刻意是證實，大家或多或少都帶有好幾種「面具」，也許啟瑞不是不懂，他是拒絕了解，所以他還是過他自己，並且認為一切都理所當然；不過，我們當然也可以簡單的將敏生這樣的需要關係，完全解釋成一種需要母愛的行為。

    插出來的小細節，在於兩人在水晶湖公園經過一座精巧的弓形橋時，「宜芬聯想起中國古畫中的虹橋」(P219)，我認為，這座橋有代表著兩人正離開現實遠離包袱的象徵，甚至，這時啟瑞被拋在腦後，因為如果啟瑞夾在中間的話，兩人勢必會「道德」的緣故而有所拘限；而在兩人相互有好感之後，此時，由父親努力賺錢買下來的「房門」(P226)具有雙重意義，一是兩人之間終究是有一個丈夫、父親的存在，二則是這個房門是一個「家」的形象，這當然意味著一個家庭的道德和傳統，於是，小說刻意描寫兩人面對這屋子時就像面對一種「威脅」。

     然而，文本的最後，敏生向宜芬說：「你愛愛我，給了我，好嗎？」(P228)，雖然我們不可以說，這才是敏生真正的意識，然而，我認為，敏生在這裡所要的，不是表面的「性」，而是敏生向宜芬索取母愛的可能。他發現和父親不一樣，宜芬了解他、為了他準備了很多東西、為了他將所有的秘密告訴他，他的情感有了寄託，而這個人是自己的「繼母」，一個和自己年紀相差不太多的美麗、多情的女子，人性的最赤裸的一面，直指向「性」，雖然我們也許不得不稍為批評一下作者的直接，然而，這一點，我們是可以理解和思考的。

    然而，為何在文本的最後，宜芬突然像是清醒一般的拒絕了敏生，難道是作家意識這樣的關係終究是會走向滅亡的，所以才如此安排嗎？還是，作者認為她所要表達的不是兩人的關係最後有沒有發展成性關係，而是一種觀念，或是一種思考面向？不過，由秋葉和魔女兩篇作品我們可以發現，作者似乎對於這樣的情感有著莫名的吸引，並且在她的認知裡面，這是很單純很正常的感情，無關道德，是否作者內心也隱含這樣的渴望呢，又是否透過這種方式讓我們知道每個人或多或少都有這樣的想法呢？